سلام
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها ) بر امام زمان (علیه السلام) و شیعیانشان تسلیت باد
- ۰ نظر
- ۲۲ اسفند ۹۴ ، ۱۸:۰۹
سلام
شهادت حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها ) بر امام زمان (علیه السلام) و شیعیانشان تسلیت باد
در کتب معتبر اهل تسنن روایاتی آمده است که من طبق این روایات دو سوال مهم از اهل تسنن دارم
در کلیپ ذیل مشاهده خواهید کرد که شیخ نادی البدری از علمای اهل تسنن درباره فضیلت اهل بیت (علیهم السلام) و متوسل شدن حضرت آدم (علیه السلام) به پنج تن آل عبا برای توبه کردن در درگاه خداوند صحبت میکنند ..
وإن أبا بکر رضی الله عنه تفقد قوما تخلفوا عن بیعته عند علی کرم الله وجهه ، فبعث إلیهم عمر ، فجاء فناداهم وهم فی دار علی ، فأبوا أن یخرجوا فدعا بالحطب وقال : والذی نفسه عمر بیده . لتخرجن أو لأحرقنها علی من فیها ، فقیل له : یا أبا حفص ، إن فیها فاطمة ؟ فقال : وإن فی روایة أن عمر جاء إلى بیت فاطمة فی رجال من الأنصار ونفر قلیل من المهاجرین .
الامامة والسیاسة - ابن قتیبة الدینوری ، تحقیق الشیری - ج 1 - ص 30 .
ابی بکر به دنبال عده ای که حاضر نشده بودند با او بیعت کنند بود همان افرادی که نزد علی ( علیه السلام ) تجمع کرده بودند ، لذا عمر را به دنبال آنها فرستاد عمر سر رسید آنان را صدا کرد، ولى آنها اعتنایى نکرده و از خانه خارج نشدند. عمر هیزم خواست و گفت:
و الذى نفس عمربیده لتخرجنّ او لاحرقنّها على من فیها .
به همان خدایى که جان عمر در دست اوست، سوگند یاد مى کنم که بیرون بیایید و گرنه خانه را با کسانى که در آن هستند آتش خواهم زد. به عمر گفتند: اى اباحفص! فاطمه(علیها السلام) در این خانه است. عمر پاسخ داد: باشد!!
جوینی « استاد ذهبی » از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم این گونه روایت می کند :
روزی پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) نشسته بود ، حسن بن علی (علیه السلام) بر او وارد شد ، دیدگان پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم )که بر حسن (علیه السلام) افتاد ، اشک آلود شد ، سپس حسین بن علی (علیه السلام) بر آن حضرت وارد شد ، مجدداً پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم )گریست . در پی آن دو ، فاطمه و علی (علیهما السلام) بر پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم ) وارد شدند ، اشک پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم ) با دیدن آن دو نیز جاری شد ، وقتی از پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) علت گریه بر فاطمه (علیها السلام) را پرسیدند ، فرمود :
اهل تسنن بر باوری نادرست و غیر قابل اثبات منطقی و عقلانی درباره آیه 40 سوره توبه معروف به آیه غار می باشد که بر این باورند این آیه فضیلتی برای ابوبکر حساب می آید . در صورتی که با تامل و تدبر در آیه ذکر شده در می یابیم که این آیه هیچ فضیلتی برای ابوبکر ندارد .
در این نوشته به صورت کوتاه پاسخ اجمالی به آن از طرف شیخ مفید (رحمه الله علیه) داده می شود و در پایان لینک هایی برای مطالعه بیشترحق جویان گذاشته می شود .